作者：莫江平（湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心湖南科技大學(xué)基地）
黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》深刻總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義，強(qiáng)調(diào)“黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程”，其中特別指出，“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇”。準(zhǔn)確把握人類文明新形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵、顯著優(yōu)勢(shì)和突出貢獻(xiàn)，有助于我們保持政治定力，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。
人類文明新形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵
人類文明博大精深，在發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出不同形態(tài)。人類文明新形態(tài)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在走中國(guó)式現(xiàn)代化道路過(guò)程中創(chuàng)造的面向未來(lái)的人類文明新形態(tài)。人類文明新形態(tài)致力于人的全面發(fā)展，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持走共同富裕道路；致力于各種文明綜合平衡，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展；致力于協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，堅(jiān)持人與自然和諧共生；致力于各種文明交融發(fā)展，既繼承和發(fā)展中華文明，又注重吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果；致力于和平發(fā)展、共同進(jìn)步，始終把和平共處、互利共贏作為處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，倡導(dǎo)共商、共建、共享，堅(jiān)持多邊主義，反對(duì)零和博弈、霸權(quán)主義、單邊主義，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
概言之，這是一種為了最廣大人民利益和人的全面發(fā)展的、有著強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的、代表人類美好追求和人類文明發(fā)展方向的先進(jìn)文明，需要不斷挖掘和展現(xiàn)其魅力和偉力。
人類文明新形態(tài)的顯著優(yōu)勢(shì)
我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)具有一系列新特征和顯著優(yōu)勢(shì)。
其一，人類文明新形態(tài)有著顯著的道路優(yōu)勢(shì)。我們黨始終堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成符合中國(guó)實(shí)際的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。
其二，人類文明新形態(tài)有著顯著的理論優(yōu)勢(shì)。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，以博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐。
其三，人類文明新形態(tài)有著顯著的制度優(yōu)勢(shì)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷探索實(shí)踐，不斷改革創(chuàng)新，建立和完善社會(huì)主義制度，形成和發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提高，為政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福、社會(huì)安寧、國(guó)家統(tǒng)一提供了有力保障。
其四，人類文明新形態(tài)有著顯著的文化優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有利于使國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化影響力明顯提升，也有利于讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
人類文明新形態(tài)的突出貢獻(xiàn)
人類文明新形態(tài)根植于中國(guó)大地，具有鮮明中國(guó)氣派，同時(shí)又吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。人類文明新形態(tài)是在世界文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的，并將有力推進(jìn)世界文明發(fā)展進(jìn)程。
人類文明新形態(tài)為廣大發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)力量。中國(guó)僅用幾十年時(shí)間就走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)式現(xiàn)代化道路、人類文明新形態(tài)，證明了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和偉大發(fā)展前景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。這充分表明，現(xiàn)代化道路并沒(méi)有固定模式，更不是只有唯一模式。每個(gè)國(guó)家都要結(jié)合本國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)，自主探索符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路。
人類文明新形態(tài)為人類社會(huì)發(fā)展和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)力量。人類文明新形態(tài)以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕為目標(biāo)。中國(guó)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，提前10年實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)，對(duì)中華民族、人類社會(huì)都具有重大意義。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持互利共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，一定能夠不斷為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。
