“惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”牡丹歷來(lái)頗受眾人喜愛(ài)，那么，它是何時(shí)進(jìn)入文化藝術(shù)史的？歷史上，眾多牡丹繪畫(huà)名家留下了哪些珍貴的藝術(shù)作品？
記者從主辦方獲悉，20日，在第三十屆北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)上，知名作家榮宏君攜新作《翰墨天香：牡丹文化兩千年》亮相，深入剖析了牡丹文化、中國(guó)藝術(shù)史等相關(guān)內(nèi)容，并對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行解答。
據(jù)悉，《翰墨天香：牡丹文化兩千年》以牡丹為線索，以中國(guó)藝術(shù)史上十位杰出的藝術(shù)家及他們與牡丹相關(guān)的代表性作品為主線，講述了這些作品在流傳過(guò)程中鮮為人知的故事，深入剖析牡丹在書(shū)畫(huà)、詩(shī)歌、食品、茶飲、藥用等領(lǐng)域的文化內(nèi)涵，探究牡丹所蘊(yùn)含的深厚歷史、文化與藝術(shù)價(jià)值。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。主辦方供圖
該書(shū)責(zé)任編輯表示，榮宏君歷經(jīng)多年的沉淀和積累，深入研究牡丹文化，搜集歷代牡丹著作，走訪各大名園，采訪栽培專家，對(duì)古老牡丹的品種和前世今生有著全面的認(rèn)識(shí)，這本書(shū)就是他多年心血的結(jié)晶。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，榮宏君講述了牡丹文化史，從牡丹的起源、發(fā)展，到其在歷代文化中的重要地位，再到現(xiàn)代人對(duì)牡丹文化的傳承等等。
榮宏君說(shuō)：“我第四次登上央視《百家講壇》就是講‘翰墨天香’，就是這本書(shū)的內(nèi)容。我當(dāng)時(shí)就有一個(gè)愿望，想梳理一下關(guān)于中國(guó)牡丹的發(fā)展脈絡(luò)?！?/p>
他表示，牡丹文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中如書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、戲曲，甚至民俗、建筑，可以說(shuō)無(wú)一不包，“我就想到了還是以我擅長(zhǎng)的中國(guó)藝術(shù)史研究作為一條主線，講牡丹文化，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，從顧愷之的繪畫(huà)直到著名收藏家張伯駒收尾。”
當(dāng)被問(wèn)及“牡丹如何從自然植物逐步升華為文藝作品中的重要元素”，榮宏君說(shuō)，顧愷之的繪畫(huà)《洛神賦圖》，是牡丹進(jìn)入藝術(shù)史最早的起點(diǎn)，“牡丹真正進(jìn)入詩(shī)詞作品，尤其是作為中國(guó)的一個(gè)文化現(xiàn)象，甚至作為歷史興衰的見(jiàn)證，應(yīng)該是從唐朝開(kāi)始。”
